Li Shi Zhen: perseverancia y dedicación de un médico legendario

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Li Shi-Zhen (李時珍) es una de las figuras más grandes y respetadas de toda la historia de la Medicina China. Su vida estuvo marcada por la perseverancia, el estudio incansable y una profunda vocación clínica. Tras fracasar en la carrera burocrática, volcó toda su energía en la medicina, convirtiéndose en un médico excepcional y en un investigador meticuloso que dedicó décadas a observar, comparar, corregir y verificar el conocimiento heredado de los antiguos.

Su legado escrito no es solo una recopilación de saberes tradicionales, sino el resultado de un trabajo crítico y empírico sin precedentes para su época. Li Shi Zhen recorrió montañas, aldeas y regiones enteras de China para conocer directamente las sustancias medicinales, hablar con herbolarios, campesinos y curanderos, y contrastar la eficacia real de los remedios. Este enfoque lo llevó a transformar profundamente la farmacología china clásica.

A través de sus grandes obras —especialmente el Ben Cao Gang Mu, sus estudios del pulso y su tratado sobre los Ocho Vasos Extraordinarios— Li Shi Zhen consolidó una visión integral del ser humano, donde materia, energía y espíritu forman un solo sistema. Su pensamiento sigue vivo en la práctica clínica actual y su figura continúa siendo un referente indiscutible para quienes estudian y ejercen la medicina tradicional china.

He leído durante treinta años los distintos tratados de materia médica, y solo entonces comprendí cuán numerosos eran sus errores.

Li Shi Zhen (李時珍) Ben Cao Gang Mu

Resumen cronológico de la vida de Li Shi Zhen (李時珍)

1518
Nacimiento de Li Shi-Zhen en Qizhou (actual provincia de Hubei), en el seno de una familia de médicos. Su abuelo era médico itinerante y su padre, Li Yue-Chi, ya gozaba de creciente prestigio como médico y erudito.
ca. 1524–1530
Infancia enfermiza; su familia lo considera lento y torpe. A los 6 años comienza a aprender a leer y escribir y desarrolla pronto una gran afición por los libros.
ca. 1530
De niño completa un tema para el examen de primer nivel para funcionarios locales, mostrando ya una sólida base en los clásicos.
1532
A los 12 años inicia el estudio de los Cuatro Libros (Si Shu) como preparación para el examen de segundo nivel del sistema imperial.
1534
A los 14 años aprueba el examen de segundo nivel, pero en los años posteriores fracasa repetidamente en los exámenes de condado, provincia y Estado, lo que frustra su carrera administrativa.
ca. 1535–1538
Tras varias tentativas fallidas y bajo fuerte presión paterna, estudia con tal intensidad que contrae tuberculosis. Su padre lo trata exclusivamente con Decocción de Scutellaria (Huang Qin Tang), con lo que se recupera casi milagrosamente.
ca. 1538–1540
Después de su tercera y definitiva derrota en los exámenes, abandona la vía burocrática y decide dedicarse a la medicina, comenzando a estudiar formalmente con su padre.
1543
A los 25 años, tras apenas un año de estudio médico intensivo, se incorpora a la consulta de su padre, iniciando su práctica clínica. Paralelamente, se sumerge en la lectura voraz de obras médicas, clásicos, historia y otros campos, hasta el punto de pasar años casi sin salir de casa, según el Qi Zhou Gazetteer.
1545
A los 28 años, una grave epidemia de peste golpea Huchang y la región de Qizhou. Li y su padre atienden a numerosos enfermos de todas las clases sociales. El servicio prestado les vale un reconocimiento formal en la gaceta local y consolida su reputación médica y social.
ca. 1545–1550
Gracias al prestigio alcanzado, su padre es promovido a un cargo superior en la Academia Imperial de Medicina y la familia entra en contacto con círculos de alta sociedad. Li accede a la biblioteca de la familia Hao, rica en textos médicos, donde compara múltiples ediciones y profundiza su conocimiento de la materia médica clásica, especialmente del Shen Nong Ben Cao Jing.
ca. 1547–1550
En torno a los 30 años, Li concluye que el número de sustancias y la clasificación en tres niveles del Shen Nong Ben Cao Jing son insuficientes para la clínica. Surge entonces en él la idea de componer un gran tratado correctivo y sistemático: el futuro Ben Cao Gang Mu (Compendio de Materia Médica).
1552
Doce años después de fracasar en los exámenes de servicio imperial, Li inicia formalmente el gigantesco proyecto de revisión completa del saber farmacéutico de su época. Empieza estudiando y tomando como modelo el Zheng Lei Ben Cao (Materia médica organizada según patrones) de 1108, cuyo esquema clasificador adopta y mejora para su propia obra.
1552–1556
Combina una intensa práctica clínica con la investigación textual. Escribe monografías (algunas hoy perdidas) y empieza a desarrollar su estilo propio de investigación, basado en la comparación crítica de fuentes y en la verificación empírica de datos farmacológicos, como en su obra sobre la serpiente medicinal local Qi She, cuyos contenidos integrará más tarde en el Ben Cao Gang Mu.
1556
Invitado al principado de Chu, cura con éxito la epilepsia del hijo mayor del príncipe. En recompensa, es nombrado para el cargo de la Oficina Sacrificial de la Casa Princial (Wang Fu Feng Ci Zheng), combinando funciones rituales y de jefe médico de la corte.
1556–1559
Durante su servicio en la corte de Chu, entra en contacto cercano con círculos daoístas interesados en inmortalidad y alquimia. Mantiene serios conflictos políticos con los sacerdotes daoístas del entorno del príncipe. Al mismo tiempo, se nutre de abundantes recursos bibliográficos y farmacéuticos que refuerzan sus investigaciones sobre materia médica y sobre los vasos extraordinarios.
ca. 1559–1560
Tras unos tres años como médico de corte, deja el cargo y es recomendado para trabajar en la Academia Imperial de Medicina de Pekín (Beijing Tai Yi Yuan). Permanece allí aproximadamente un año, con acceso privilegiado a gran cantidad de libros médicos y sustancias medicinales procedentes de todo el imperio.
1561
Regresa a su región natal y manda construir una nueva residencia en el Jardín de la Flor de Cártamo (Hong Hua Yuan), al norte del Lago de la Lluvia (Yu Hu). Adopta el sobrenombre de “Ermitaño del Lago” (濱湖山人 Bin Hu Shan Ren), que usará como firma en varias de sus obras médicas y poéticas.
1561–1564
Instala su consulta junto al lago y redacta varias monografías médicas —entre ellas Casos Clínicos del Ermitaño del Lago, Exposición sobre la Puerta de la Vida y un tratado ilustrado de los cinco órganos yin— que en su mayoría no han llegado hasta nosotros. Continúa simultáneamente con sus investigaciones sobre materia médica, pulso y fisiología de los vasos extraordinarios.
1564
A los 47 años completa su obra de pulsología “Estudios del pulso del Recluso del Lago” (脈學湖隱), donde clasifica 27 tipos de pulso y ofrece descripciones detalladas de su forma, afinidades y patologías asociadas. Esta obra se convertirá en uno de sus legados más influyentes, junto al Ben Cao Gang Mu.
ca. 1564–1568
Inicia la redacción de Exposition on the Eight Extraordinary Vessels y de Textual Research on the Pulse Rhymes. Coinciden en este periodo la muerte de su padre y la entrada de su hijo mayor en el sistema de exámenes imperiales. Paralelamente, intensifica sus estudios sobre los vasos extraordinarios, integrando abundante literatura daoísta de cultivo interno.
ca. 1565–1568
Ante la falta de apoyo institucional para la recolección de sustancias, emprende varios viajes de campo por Hunan, Jiangxi y Anhui. Recoge plantas y otros productos medicinales y entrevista directamente a productores, comerciantes, campesinos, leñadores, pescadores, mineros y ancianas conocedoras de remedios, tomando notas detalladas y reuniendo muestras para las futuras ilustraciones de su compendio.
1569
De regreso a su casa junto al lago, y con un gran acopio de datos y muestras, se retira parcialmente de la vida pública y comienza la redacción del primer borrador del Ben Cao Gang Mu, su obra magna en materia médica, que acabará superando las 800 páginas en su versión inicial.
ca. 1569–1572
Mientras redacta el Ben Cao Gang Mu, publica Recopilación de prescripciones sencillas del Recluso del Lago (瀕湖集簡方, Bin Hu Ji Jian Fang) y continúa refinando sus ideas sobre vasos extraordinarios y pulsología. Su producción se alterna entre grandes síntesis enciclopédicas y textos clínicos más breves y prácticos.
1572
Termina Exposición sobre los ocho vasos extraordinarios (奇經八脈考, Qi Jing Ba Mai Kao), pero decide no publicarla inmediatamente y la deja en espera. Al mismo tiempo, sigue revisando y ampliando el Ben Cao Gang Mu, integrando nuevas observaciones y correcciones fruto de su práctica clínica y trabajo de campo.
1572–1576
Completa el primer gran borrador del Ben Cao Gang Mu —unas 800 páginas— y emprende una nueva fase de revisión minuciosa que se prolongará varios años. Reorganiza capítulos, ajusta categorías y corrige errores tanto en la descripción de sustancias como en las indicaciones de fórmulas y clasificaciones.
1576–1578
Publica finalmente Exposición sobre los ocho vasos extraordinarios, ya en torno a los 60 años. Esta obra resalta por la abundancia de referencias a la literatura daoísta de cultivo interno e influirá de forma duradera en la interpretación médica de los vasos extraordinarios en la medicina china posterior.
1578
Concluye la versión final del Ben Cao Gang Mu, tras haber reescrito el manuscrito completo tres veces a lo largo de 27 años. La obra queda estructurada en 52 volúmenes, 16 partes y 60 grandes categorías (gang), con subdivisiones en “ítems” (mu), incluyendo 1.892 sustancias (374 nuevas), 1.109 ilustraciones y 1.096 fórmulas. El trabajo de ilustración corre en buena parte a cargo de su segundo hijo, Li Jiang-Yuan.
1579–1582
Inicia una dura etapa de búsqueda de editor. Viaja a Hangzhou, Wuchang y Nankín para tratar con distintos impresores, sin éxito. Estos años de gestiones frustradas resultan agotadores y le provocan un notable desgaste físico y emocional, pese al alto valor científico de su manuscrito.
Septiembre de 1580
En Nankín visita al renombrado erudito Wang Shi-Zhen. Este lo describe como muy demacrado, lejos del hombre vigoroso y gran polemista que había sido. Wang escribe un prefacio laudatorio y un poema en honor al Ben Cao Gang Mu, pero ni siquiera este respaldo logra convencer a los editores de la época para publicarlo de inmediato.
ca. 1582–1590
Tras varios años de intentos fallidos, regresa a su hogar junto al lago, sintiéndose humillado por el rechazo editorial. Desde entonces hasta el final de su vida continúa practicando medicina, recibiendo amigos, escribiendo poesía y disfrutando del vino, mientras no deja de revisar y pulir por última vez el Ben Cao Gang Mu. Sus hijos y nietos colaboran activamente en la corrección del texto y en la preparación de ilustraciones finales.
1590
El editor Hu Cheng-Long, de Nankín, acepta finalmente financiar y publicar el Ben Cao Gang Mu. Las ilustraciones se compilan con el trabajo de su hijo Li Jian Zhong y son dibujadas por su nieto Li Jian-Yuan, consolidando el carácter familiar y generacional del proyecto.
1593
Li Shi-Zhen muere a los 75 años en su residencia junto al lago, sin llegar a ver impresa su obra cumbre. Deja tras de sí una vasta producción médica, entre la que destacan el Ben Cao Gang Mu, sus estudios de pulso y sus trabajos sobre los vasos extraordinarios, que influirán profundamente en la medicina china posterior.
1596
Se publica la primera edición del Ben Cao Gang Mu, tres años después de su muerte. Aunque algunos críticos lo consideran demasiado extenso y erudito, la obra supera definitivamente al Zheng Lei Ben Cao y se convierte en el nuevo estándar de la literatura de materia médica, siendo referencia obligada hasta la actualidad.

Legado del Maestro Li Shi Zhen

Li Shi-Zhen dejó por escrito el fruto de toda una vida de estudio, observación clínica e investigación directa en una serie de obras que, siglos después, siguen siendo pilares fundamentales de la Medicina Clásica China. Gracias a esta obra escrita, su pensamiento atraviesa el tiempo y continúa influyendo en la práctica médica hasta nuestros días.

Ben Cao Gang Mu (本草纲目): Compendio de Materia Médica

El Ben Cao Gang Mu (Compendio de Materia Médica) es la obra de farmacología más completa de toda la historia de la medicina china. Fue finalizada en 1578 tras casi tres décadas de trabajo, y publicada póstumamente en 1596. En ella, Li Shi Zhen reorganiza y corrige todo el saber herbológico acumulado desde la antigüedad, superando ampliamente a los tratados anteriores. Su objetivo no fue solo recopilar, sino verificar, depurar errores y ordenar científicamente la información.

Es la obra de farmacología más completa de toda la historia de la medicina china, contiene 1.892 sustancias medicinales, de las cuales 374 fueron añadidas por el propio Li, además de 1.096 fórmulas y más de 1.100 ilustraciones.

La obra contiene 1.892 sustancias medicinales, de las cuales 374 fueron añadidas por el propio Li, además de 1.096 fórmulas y más de 1.100 ilustraciones. Incluye plantas, minerales, animales y sustancias derivadas. Está organizada mediante el sistema “gang” (principios) y “mu” (categorías), una estructura jerárquica que permite una clasificación lógica por reinos naturales, propiedades, funciones y aplicaciones clínicas, mucho más clara que la de textos anteriores.

Una de sus grandes aportaciones es el enfoque empírico: Li Shi Zhen no se limita a copiar textos, sino que viaja, recolecta, observa, compara fuentes y prueba efectos clínicos. Corrige nombres erróneos, distingue especies mal confundidas, detalla métodos de preparación, toxicidad, dosificación y contraindicaciones. Esto convierte al Ben Cao Gang Muen una obra de transición entre la tradición clásica y una mentalidad cercana al método científico.

Además de farmacología, el libro incluye información de zoología, botánica, mineralogía, alquimia, dietética y prácticas daoístas, lo que lo convierte en una auténtica enciclopedia natural de la China Ming. Aunque algunos críticos posteriores lo consideraron demasiado extenso, su influencia ha sido inmensa: sigue siendo obra de referencia obligatoria en la medicina tradicional china hasta hoy, y una de las grandes cumbres del conocimiento médico premoderno.

 
Bin Hu Mai Xue (濒湖脉学): Estudio del Pulso del Ermitaño del Lago

El Bin Hu Mai Xue (Estudio del Pulso del Ermitaño del Lago) es uno de los tratados de pulsología más importantes de la dinastía Ming y una obra fundamental en la historia del diagnóstico por el pulso en la medicina china. Fue finalizado en 1564, en plena madurez intelectual de Li Shi Zhen, como resultado de décadas de práctica clínica y de un profundo estudio crítico de los textos clásicos sobre el pulso.

En esta obra, Li clasifica el pulso en 27 tipos fundamentales, describiendo con gran precisión su forma, intensidad, ritmo, profundidad y cualidad energética. Para cada tipo de pulso detalla sus correspondencias patológicas principales, permitiendo relacionar directamente la sensación palpatoria con los desequilibrios internos del organismo. Esta sistematización aportó una claridad y un orden que muchos tratados anteriores no lograban ofrecer.

Li Shi Zhen no solo amplía los 24 pulsos clásicos del Mai Jue a 27 tipos fundamentales, sino que los redefine con una precisión clínica extraordinaria, depurando siglos de errores teóricos y prácticos.

Una de las grandes innovaciones del libro es que Li no se limita a repetir la tradición, sino que corrige numerosos errores transmitidos durante siglos, especialmente los procedentes de los antiguos Versos del Pulso (Mai Jue). Consideraba que muchos médicos memorizaban estos textos sin comprender realmente su significado clínico, lo que llevaba a diagnósticos mecánicos y poco precisos. Por ello, su enfoque es claramente práctico y clínico, basado en la experiencia real con pacientes.

El Bin Hu Mai Xue se convirtió rápidamente en una obra de referencia obligatoria para el estudio del pulso, influyendo en generaciones posteriores de médicos. Su valor no reside solo en la clasificación teórica, sino en su capacidad para integrar percepción sensorial, fisiología energética y diagnóstico clínico, consolidando el pulso como una de las herramientas diagnósticas más refinadas de la medicina china.

 
Qi Jing Ba Mai Kao (奇经八脉考): Estudio de los Ocho Vasos Extraordinarios

El Qi Jing Ba Mai Kao (Estudio de los Ocho Vasos Extraordinarios) es uno de los tratados más importantes jamás escritos sobre los vasos extraordinarios dentro de la medicina china. Li Shi Zhen lo completó en 1572, aunque no fue publicado hasta algunos años después. Esta obra surge de su profundo interés por los fundamentos energéticos del cuerpo humano, más allá de los meridianos principales, explorando las vías más antiguas y profundas de regulación del Qi, la Sangre y la Esencia.

En este tratado, Li sistematiza de forma rigurosa los ocho vasos extraordinarios: Chong Mai, Ren Mai, Du Mai, Dai Mai, Yin Qiao Mai, Yang Qiao Mai, Yin Wei Mai y Yang Wei Mai. Describe su origen, trayecto, funciones fisiológicas, patológicas y terapéuticas, así como su papel en el desarrollo embrionario, la fertilidad, el envejecimiento y los grandes desequilibrios crónicos. Gracias a esta obra, los vasos extraordinarios pasan de ser conceptos dispersos en los textos clásicos a un sistema coherente y clínicamente utilizable.

Esta presentación de los Vasos Extraordinarios destaca por su profunda influencia daoísta y por alejarse del enfoque basado en los puntos de apertura, ofreciendo en su lugar una visión energética e interna, de un calado terapéutico mucho más profundo y especialmente útil desde las perspectivas de la movilidad y la alquimia interna.

Una de las características más destacadas del libro es su fuerte influencia daoísta, especialmente de la alquimia interna (Neidan). Li relaciona los vasos extraordinarios con el cultivo de la Esencia (Jing), el Qi y el Espíritu (Shen), integrando fisiología, espiritualidad y práctica terapéutica en una sola visión del organismo. Esto convierte al Qi Jing Ba Mai Kao en una obra puente entre la medicina clínica y las prácticas internas de cultivo energético.

Desde el punto de vista terapéutico, este tratado tuvo un impacto duradero en la acupuntura, la moxibustión y la regulación energética profunda. A partir de Li Shi Zhen, el uso de los vasos extraordinarios dejó de ser algo marginal y pasó a ocupar un lugar central en el tratamiento de trastornos ginecológicos, neurológicos, constitucionales y evolutivos. Hoy en día, el Qi Jing Ba Mai Kao sigue siendo una obra de referencia imprescindible para quienes trabajan con los niveles más profundos de la medicina china.

Si los médicos desconocen las teorías sobre los canales extraordinarios, desconocerán la causa de las enfermedades. Si los trascendentes desconocen las teorías más completas sobre los canales extraordinarios, les será difícil dominar el horno y el caldero (爐鼎 lu ding).

Li Shi Zhen (李時珍) Qi Jing Ba Mai Kao

 
Bin Hu Ji Jian Fang (濒湖集简方): Colección de Fórmulas Simples del Ermitaño del Lago

El Bin Hu Ji Jian Fang (Colección de Fórmulas Simples del Ermitaño del Lago) es una obra de carácter eminentemente práctico, publicada durante el periodo en que Li Shi Zhen se encontraba plenamente concentrado en la redacción del Ben Cao Gang Mu. A diferencia de su gran enciclopedia farmacológica, este texto está pensado para la aplicación clínica directa, reuniendo fórmulas eficaces, claras y accesibles para el tratamiento de enfermedades comunes.

El libro recoge prescripciones breves, de composición sencilla y rápido efecto, elaboradas a partir de la experiencia clínica acumulada por Li a lo largo de décadas. Muchas de las fórmulas responden a situaciones de urgencia o de práctica cotidiana, lo que sugiere que esta obra fue concebida como un manual de consulta inmediata, tanto para médicos como para practicantes con menos recursos teóricos.

OBRAS PERDIDAS (citadas en fuentes históricas)

Además de las obras que han llegado hasta nosotros, Li Shi Zhen escribió varios tratados que no se han conservado, pero cuya existencia está documentada en fuentes históricas. Aunque sus contenidos solo se conocen de forma fragmentaria a través de referencias y citas indirectas, su mención constante confirma la amplitud de intereses de Li Shi Zhen y la intensa actividad intelectual que acompañó toda su vida médica. Estos textos, hoy desaparecidos, abordaban aspectos clínicos fundamentales como los casos médicos, el San Jiao, el Ming Men, los Cinco Órganos y determinadas sustancias medicinales locales:

  • Hua She Zhuan (花蛇传): Tratado de la Serpiente de Patrón Blanco
  • Bīn Hu Yi An (濒湖医案): Casos Clínicos del Ermitaño del Lago
  • Mìng Men Kao (命门考): Estudio de la Puerta de la Vida
  • Wu Zang Tu Lun (五脏图论): Tratado Ilustrado de los Cinco Órganos
  • San Jiao Ke Nan (三焦客难): Dificultades del San Jiao por Energía Patógena
  • Mai Jue Kao Zheng (脉诀考证): Investigación Crítica de los Versos del Pulso

Sobre el autor:

yunlinshanren

David Quiroga

Estudio, experimento y escribo, intentando siempre seguir este orden. Explorador del equilibrio entre nuestras diferentes manifestaciones —física, energética y espiritual— en la aparente individualidad, formando parte de un todo. Practicante de Medicina China, Shiatsu, meditación y otras artes —marciales y no marciales— encuentro en la naturaleza y la montaña mi refugio e inspiración.

 

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