Vasana - Perfume residual; Predisposición

vāsanā (Sánscrito) - 熏習 / 習氣 (C. xūnxí / xíqì) (J. kunshū / shūki) - (T. bag chags)

Vasana puede traducirse literalmente como "impresión que permanece", "tendencia latente", "perfume residual", "inclinación" o "predisposición".

En ocasiones se puede encontrar como "energías del hábito", que es una traducción literal del termino chino xiqi. 

Se refiere a tendencias latentes o impresiones sutiles que quedan en la mente (o en la consciencia) a partir de experiencias pasadas, acciones, pensamientos o emociones. Son como "semillas kármicas" que moldean la percepción, los hábitos y el comportamiento.

Vasana se describe como sutiles formas de afliciones (klesa), que impiden el logro de la budeidad. Son impresiones profundas que condicionan el pensamiento, e incluso los Arhats permanecen sujetos a la influencia de los vasana, así como el aroma del incienso permanece en un incensario incluso después de que todo el incienso se haya quemado₁.

Dentro de ciertas escuelas budistas chinas, especialmente en la tradición Yogacara (唯識, escuela del “Solo-Consciencia”), se habla de tres tipos de 習氣 (xiqi) — es decir, vasana o impresiones latentes — que actúan como raíces sutiles de la ignorancia, incluso en estados de profunda realización. Estos tres tipos suelen mencionarse en el contexto de la transformación de la conciencia y la erradicación progresiva de la ignorancia:

• Vasana de las palabras - mingyan xiqi (名言習氣): Conceptualización verbal. Esta es la tendencia a pensar en términos de dualidad lingüística: bueno/malo, yo/otro, esto/aquello. Aunque sutil, el hábito de nombrar y categorizar la realidad genera una separación entre sujeto y objeto.
• Vasana del apego al yo - wozhi xiqi (我執習氣): Egocentrismo latente. Esta es la tendencia a concebir un “yo” sólido o permanente, incluso si uno ya ha comprendido su vacuidad a nivel intelectual o experiencial. Este aferramiento puede seguir operando a un nivel instintivo o subconsciente.
• Vasana del aferramiento a la existencia - youzhi xiqi (有支習氣): Latencia del devenir. Se relaciona con el deseo de "ser alguien", incluso como un ser iluminado. Aunque no es un deseo consciente, es una inercia kármica hacia la existencia.